فهرست مطالب
عنوان
مقدمه
گفتار اول -- فلسفه چیست؟
گفتار دوم -- تربیت چیست؟
گفتار سوم -- فلسفه تربیت
گغتار چهارم -- پندار گرائی وتربیت
گفتار پنجم -- واقع گرائی وتربیت
گفتار ششم -- ماده گرائی وتربیت
گفتار هفتم -- عمل گرائی و تربیت
گفتار هشتم -- اسلام و تربیت
مـــقدمه
فلسفه
به عنوان ابزاری بنیادین می تواند ما را در کنجکاوی در محتوای پاسخها ،سبک
و سنگین کردن اندیشه ها و شیوه های اندیشیدن و نیز اشتیاق و علاقه برای
گزینش بهترین آنها ما را وارد می کند که به فلسفه روی بیاوریم . به قول
ویلیام همین وقتی در دنیای فلسفه قدم می گذراید اجباراً در ارتباط با عالمی
هستند که بکلی از انچه در کوچه و خیابان پشت سر گذارده اید تفاوت دارد.
دنیای
فلسفه -- دنیایی است پاک و منزه که همه چیز در ان روشن است و درست در جای
خودر قرار دارد. از درهم ریختگی خبری نیست . یعنی فیلسوف از همان واقعیت
های درهم و برهم دنیائی روشن و منظم برایتان ترسیم می کند . در این دنیا
اثری از تناقضات نیست و آئین خرد ومبانی اندیشمندی خطوط اصلی آن را ترسیم
می کنند.
گفتار اول ــــ فلسفه چیست؟
تعریف تعریف
تعریف
در لغت یعنی شناساندن و منظور از آن این است که پدیده یا امری یا شیئی را
به طور جامع به دیگران بشناسانیم. طوری که گوینده و شنونده ،یا نویسنده ،و
خواننده دارای درک مشترکی از آن باشند.
الف -- تعریف با کلمه یا عبارتی توصیفی آغاز می شود
مانند این که می گوئیم فلان چیز،عبارتست از, پدیده ایست که و ...
ب-
کلمات یا صفاتی را برای تعریف بکار می بریم که بسیاری از مردم مخصوصاً
متخصصان و اهل فن آنها را برای چیز مورد تعریف پذیرفته اند وبه صورت معیار
یا میزان در آمده اند.
ج-
در تعریف پدیده یاشیئی مورد نظر ،یا چیزی از جانب خود ،اضافه نمی کنیم،یا
اگر خواستیم اضافه کنیم چنان به تبیین آن می پردازیم که همگان آن را
بپذیرند.
این
گونه تعریف ها در اصلاح ”تعریف توصیفی ” descriptive defenition)) می
گویند زیرا ما کاری جز توصیف یا بیان حالت ،و چگونگی وویژگیهای پدیده مورد
نظر انجام نمی دهیم.
وقتی
کسی میگوید فلسفه عبارتست از رسیدن به روشنائی ها در واقع بــه تعریف
دستوری یا قیدی از فلسفه پرداخته است وآنچه را در خود درست می دانسته بیان
کرده است.
تعاریف
تحلیلی نیز بصورت یک عبارت قابل قبول همگان بیان نمی شوند, ولی تاحدود
زیادی از پراکنده اندیشی در باره موضوع جلوگیری می کنند.
این قبیل تعاریف را ”تعریف تحلیلی ” (analytical definition) می گویند.
تعریف فلسفه
فلسفه
یا فیلوسوفیا (philosophia) از دوکلمه یونانی فیلو(philo) به معنی
دوستدار سوفیا (sophia) به معنی دانائی ترکیب یافته است. باین ترتیب فلسفه
یعنی دوستداری دانائی.
فلسفه عبارتست از بررسی و شناخت تحلیلی و انتقادی مسائل اساسی زندگی انسان به صورت یک کل و یا بخشی از آن در ارتباط با کل .
به سخن کوتاه فلسفه کوششی است در جهت یافتن ”پیوستگی“ (coherence) در تمام قلمرو اندیشه و تجربه .
موضوع و هدف فلسفه
موضوع فلسفه درد و حوزه مهم ووسیع خلاصه می شود .
1ــ متافیزیک (ما بعد الطبیعه) که از آن به عنوان ”معرفت به شناسائی و هستی ” تعریف می کنند و خود شامل دوبخش عمده است.
الف ــ هستی شناسی (ontology) که به بحث از مطلق وجود یعنی هستی عاری از هر قیدی می پردازد.
ب ــ شناخت شناسی یانظریه معرفت که در باره امکان شناخت یا امکان شناخت جهان و ماهیت خود شناخت بحث می کند.
2.ارزش
شناسی ((axiology یا فلسفه ارزشها که ماهیت آرمانها ”(ideals) یا ”ارزشهای
مطلق ”(ultemate values) یا“خیـــر“ ((goodness و“زیبائی“((beauty را
مورد بحث قرار میدهد.
به
عقیده بیشتر فیلسوفان موضوعات عمده فلسفه به معنای کلاسیک آن همین سه
موضوع ,یعنی هستی شناسی ,شناخت شناسی و ارزش شناسی است. اگرچه ممکن است
برخی از فلاسفه معاصر همانطور که قبلاً دیدیم با این نظر موافق نباشند.
هدف فلسفه نیز در ارتباط با موضوعات مورد بحث آن ,که ذکرشان گذشت, به اعتقاد بیشتر فلاسفه عبارتست از :
الف ــ بدست آوردن یک نظریه از کل ”هستی ” یا بودن“
ب ــ کشف مفاهیم و معانی و ارزشها ی اشیا و امور و پدیده ها به طور کلی
ج ــ تحلیل و انتقاد از فرضها و مفاهیم
د ــ سرانجام کمک به مردم در گسترش جهان بینی سالم و بهره مندی از یک زندگی سالم انسانی .
گفتار دوم ــ تربیت چیست؟
1.
تعلیم یا آموزش ((instuction : این واژه در لغت نامه دهخدا ,به معنی
بیاموختن , بیا گاهانیدن ,آموختن, آگاهانیدن, کسی را چیزی آموختن,
آموزانیدن,... آمده است
آموزش
در حقیقت کوششی است که معلم برای انتقال معلوماتی خاص به شاگردان خود به
کار می برد و عمدتاً به مهارت و خُبرگی معلم و نوع محتوای درسی که معلم به
انتقال آن می پردازد, بستگی دارد.
2. تربیت یا پرورش(education) :در همان جا پرورانیدن ,پروردن, پروردن و آموختن(مستعمل با افعال کردن و دادن) معنی شده است.
بنابراین
آنچه از واژه تربیت می توان استنباط کرد این است که تربیت شامل ایجاد یا
فعلیت بخشیدن هرنوع کمالی در انسان می شود که مطلوبیت و ارزش داشته باشد.
فایل پاورپوینت 143 اسلاید
